[konseki]

Фэндом: Sengoku Basara
Название: В горе и в радости
Персонажи: четвёрка основная и четвёрка дополнительная
Жанр: джен
Рейтинг: G
Размер: 651 слова
Дисклеймер: увы
Размещение: лол, спросите
Авторские примечания: навеяно~

В горе и в радости, в болезни и в здравии… разве эти слова касаются только супругов? Бесспорно, супружеская верность должна быть красивым примером верности в целом, но единственным ли? И истинным ли.

Что есть преданность – служение единым целям и взгляд в одну сторону? Готовность наступить себе на горло ради чужого блага? Или наоборот – умение говорить правду в глаза даже тогда, когда она нежеланна?

Что есть забота – тёплое одеяло и стакан молока на ночь? Груз чужих проблем за твоей спиной? Крепкое плечо, на которое всегда можно опереться?

Что есть любовь - настоящая, уверенная, ничего не требующая и ни о чём не просящая? Та, что выше стратосферы и шире Вселенной, дольше вечности и надёжней меча? Та любовь, о которой нет надобности говорить и даже думать – она просто есть, она просто работает и никогда не подводит.

Что такое вера? Поддержка? Что такое дружба, в конце концов?

Они знают ответы на эти вопросы, знают, но не видят смысла их обсуждать. Для них всё это - лишь обычный и единственно верный способ жить. И они живут этим своим обычным и единственно верным для них способом.

Когда самое главное для тебя – правильность и разумность поступков, рациональность и ответственность, кем можешь быть ты для своего господина и друга, если он отчаян, амбициозен и быстр на решения?

Когда сообразительность и ловкость – твои главные козыри, что можешь сделать ты для своего господина и друга, когда он так горяч, стремителен и, порой, неразумен?

Когда жизнь твоя не краше Ада, но мироздание в компенсацию наделило тебя мудростью и логикой, кем станешь ты для своего господина и друга, если он яростен, суров и одержим жаждой мести?

Когда радость жизни покинула тебя, но сила твоя не может подвергаться сомнению, что готов совершить ты для своего господина и друга, если он целеустремлён и решителен, но цель его весьма высока?

В горе и в радости, в болезни и здравии быть с ним, как подобает самураю, другу, человеку – вот, в чём их ответ. Ценить жизнь его выше своей жизни, цель его - выше своих стремлений, радость его - выше своей радости. Оберегать от ошибок, ровно как и от мелких забот, направлять, учить, прикрывать его спину, не позволяя врагам мешать его пути. Не об этом ли говорит бушидо, не в этом ли его основная суть? В жизни теперешней и в жизнях последующих, в любой инкарнации и в любом месте – в горе и в радости, в болезни и здравии.

- Масамунэ-сама, - голос его ровен и уверен, но в нём угадывается обеспокоенность, и настороженность – в любой момент он готов убеждать и отговаривать, в то время как счастливее будет согласившись и поддержав.

- Данна! – насмешливые и лукавые нотки пропитывают его голос, придавая ему оттенок внешней беззаботности, но кто, как ни его господин, знает, насколько его верный соратник может быть серьёзен.

- Митсунари-кун, - в измученной хрипотце его голоса зачастую слышна ирония, но не в этом случае – имя своего друга он произносит с мягкой серьёзностью.

- … - лучше его преданных действий не скажет за него ничто.

- Коджуро! – этот ответ звучит с уверенным задором, потому что это ответ человека, который знает – за ним пойдут, его поддержат, а значит – удача на его стороне.

- Саске-е-е!! – вся пламенная энергия этого крика зовёт вперёд, вверх, к борьбе и победе, в нём нет ни капли сомнения, что его услышат, поймут и откликнутся.

- Ёшитсугу, - тихое раздражение, с которым звучит это имя, не имеет никакого отношения к тому, кто его носит – это раздражение всегда присутствует в голосе отвечающего. Напротив, это самый умеренный его вариант, смягчённый скрытым от чужих глаз, но добрым чувством.

- Тадакатсу! – а оно всегда произносится с силой и твёрдостью, даже если в этом зове звучит откровенное волнение. Как могло быть иначе, если дороже этого друга для зовущего никого нет?

Яркий отблеск молний и жаркое освещение пламени, холодный свет звёзд и золотые лучи солнца оставляют место для уютной тени. Тени, в которой есть те, кто в горе и в радости, болезни и здравии, и даже тогда, когда смерть посмеет попробовать их разлучить.